Страница: 5/18
В то же время – обратите внимание – правовой кодекс монголов на Руси не действовал. В русских судебниках нашли отражение собственные правовые нормы. Монголо-татары не устранили русских князей, не создали своей династии на Руси. Управление находилось в руках русских князей, а сношение с Ордой – главным образом в руках великого князя. Русь сохранила свою духовную основу – православие (П.Н.Милюков : “На границах своих империй, а Россия была как раз на границе, монголы довольствовались вассальной подчинённостью местных династий и регулярной выплатой дани, которую собирали местные власти, не вмешиваясь в дела внутреннего управления”).
Наибольшую сложность представляет осмысление не прямого, а опосредствованного влияния монголо-татар на процесс формирования русского народа и московского государства. Речь идет о самом факте господства на русской земле и атмосфере насилия на протяжении двух с лишним столетий.
Здесь можно выделить две точки зрения:
1.Становясь служебниками ханов, русские князья впитывали имперские традиции, беспрекословную покор- ность подданых и безграничную власть правителей.
Всё, что имело вид свободы и древних гражданских прав, стеснилось, исчезло. Народ под постоянным гнётом татар сделался способным к безгласному повиновению . Прочитайте в хрестоматии документы №13,15 ( Р.Пайпс : “Оcновная масса населения впервые усвоила, что такое государство: что оно забирает всё, до чего только может дотянуться, и ничего не даёт взамен, и что ему надобно подчиняться, потому что за ним сила”; П.Н.Савицкий; “Без “татарщины” не было бы России . Действием ли примера,привитием ли крови правящим,они дали России свойство организовываться военно, создовать государственный центр, достигать устойчивости .”)
Авторы этих и других подобных высказываний утверждают, что тяжёлые испытания не смогли не сказаться на будущем России.Возможно,именно 250-летнее монголо-татарское иго определило то “азиатское начало” , которое затем обернулось для России тяжёлым крепостным правом и деспотическим самодержавием.Монголо-татары возможно сломали российскую историческую судьбу и стимулировали иную.
2.Есть и другая точка зрения. П.Н.Милюков , в частности, утверждает что “многие институты, установленные московскими царями,были характерны для византийских императоров .Эпоха их заимствований имела место гораздо раньше времени влияния монгольского ига. С другой стороны .феодальные институты, очень близкие западным, играли гораздо более важную роль в России, нежели обычно считалось .” ( см . док. №14 Хрестоматии)
По мысли Ключевского, татаро-монгольское иго показало уникальную способность русского народа преодолевать самые тяжкие невзгоды и подниматься “из пепла”. В работе “Значение преподобного Сергия для русского народа” В.О.Ключевский подчеркивает основу жизни нашего народа-веру в самого себя даже в самые трагические моменты истории, каким было татаро-монгольское иго . “Это было одно из тех народных бедствий,-указывает он,-которые приносят не только материальное,но и нравственное разорение ,надолго повергая народ в мёртвое оцепение. Люди беспомощно опускали руки, умы теряли всякую бодрость и упругость и безнадёжно отдавались своему прискорбному положению, не находя и не ища никакого выхода .Что ещё хуже,ужасом от-цов,переживших бурю , заражались дети , родившиеся после неё. Внешняя случайная беда грозила превратиться во внутренний хронический недуг,панический ужас одного поколения мог развиться в народную робость,в черту национального характера,и в истории человечества могла бы прибавиться лишняя тёмная страница , повествующая о том , как нападение азиатскоо монгола привело к падению великого европейского народа”.
Реферат опубликован: 17/12/2009