Страница: 5/12
2. Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребёнка, подростка, молодого человека как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей “взрослого” мира не может не привести, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой — к прагматизму и социальной неадаптированности и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодёжь, самими взрослыми приготовленную к межгенерационному отчуждению, когда выросшие дети не могут простить ни воспитателям, ни обществу в целом ориентации на послушных безынициативных исполнителей в ущерб самостоятельности, инициативности, независимости, лишь направляемых в русло социальных ожиданий, а не подавляемых агентами социализации.
3. Коммерциализация средств массовой информации, в какой-то мере и всей художественной культуры, формирует определённый «образ» субкультуры не в меньшей степени, чем основные агенты социализации — семья и система образования. Ведь именно просмотр телепередач наряду с общением — наиболее распространённые виды досуговой самореализации. Во многих своих чертах молодёжная субкультура просто повторяет телевизионную субкультуру, которая лепит под себя удобного (читай: выгодного) зрителя.
Молодежная субкультура есть искаженное зеркало взрослого мира вещей, отношений и ценностей. Рассчитывать на эффективную культурную самореализацию молодого поколения в больном обществе не приходится, тем более что и культурный уровень других возрастных и социально-демографических групп населения России также постоянно снижается.
«Потеря смысла жизни, разрушение идеалов, двойная мораль, бездуховность, цинизм, пьянство, стяжательство, вещизм, растерянность перед жизнью — основные причины ухода молодых, образованных людей в религию[7]». Примерно так же, за исключением некоторых поправок на время, будет выглядеть краткий перечень причин повального ухода молодёжи всех возрастов и национальностей в «неформалы».
Как мы рассмотрели выше, официальная культура оказалась неспособной ответить интересам молодёжи, которой только что «развязали руки», развалив почти полностью систему воспитания и формирования «будущих коммунистов». В.В. Морозов и А.П. Скробов выделили следующие противоречия социализации молодёжи за последний период[8] (данный список под моей редакцией претерпел значительные изменения).
|
Современные требования молодёжи к обществу |
и реальность нашего общества |
|
Объективно усложняющиеся общественные отношения, всё возрастающие требованиями со стороны общества к социализации и воспитанию молодого поколения |
недостаточное использование социально-экономических, идеологических, политико-воспитательных средств воздействия на человека. |
|
Стремление видеть общество процветающим |
современная социальная и экономическая нестабильность. |
|
Стремление к демократии и гуманизму |
оставшиеся административные методы воспитания. |
|
Непрерывность процесса социализации и культурного воспитания |
остаточная система финансирования государственных культурных и воспитательных учреждений. |
|
Определённая система ценностей |
неопределённость в условиях существования одновременно «старых» и «новых» ценностей. |
|
«Каждому по труду» |
бесполезность честного труда. |
|
Потребности в высоком благосостоянии |
возможности государства удовлетворить такие потребности. |
|
— |
апатия от безрезультатных политических дебатов как ответ молодёжи на безразличие государства к её проблемам. |
|
Соответствие слова и дела |
социальная незащищённость при общем курсе на правовое государство. |
Реферат опубликован: 20/09/2006