Страница: 4/17
Утром, встав на ограду Каабы, Мухаммад созвал соплеменников и поведал о случившемся с ним. Жители Мекки не хотели верить рассказу о ночном путешествии и вознесение на небеса. Тогда Аллах показал Мухаммаду панораму Иерусалима, и он подробно описал всё, что там происходит, даже перечичлил каравны, следующие из города в сторону Мекки.
д) Первые проповеди.
Мухаммед стал проповедовать на улицах Мекки. Поначалу участниками молений в доме Мухаммада были только домочадцы и маленький Али- его двоюродный брат. Позже к ним присоединились купец Абу Бакр и ещё несколько человек из разных родов. Когда число последователей Мхаммада превысило три десятка, верующие стали собираться в доме ал- Аркама. Дом располагался на склоне холма ас- Сафа.
За несколько лет к последователям Мухаммада прибавилось не более 20 человек. В их числе были дядя Мухаммада Хамза и Умар ибн ал- Хаттаб, человек решительного характера и с большим авторитетом.
Не отвергая традиционного обряда поклонения Каабе, мухаммад установил новую для арабов форму служения Богу, включавшую рял поз, выражающихблагоговение, и многократное повторение фраз: «Хвала Аллаху» и «Аллах велик». Завершая молитву, человек должен был простереться ниц. Это невиданная прежде поза самоуничижения- земной поклон- возмущала многих жителей Мекки. Мухаммад называл их гордецами, не желающими покориться Аллаху.
е) Слово претворяется в дело.
Криком, обычно предупреждавшим горожан об опасности, Мухаммад со склона холма ас-Сафа возвестил жителям Мекки о ниспосланном ему Слове Божьем. Он призвал отказаться от поклонения идолам и обратиться к Аллаху, одному- единственному Богу. Имя Аллах является лишь одним из обозначений Бога, истинного же Его имени не знает никто из живущих. Мухаммад объявил, что других богов не существует, а верующие в них будут наказаны Аллахом. В мире всё совершается по воле Аллаха. Он награждает за смирение и веру, наказывает за гордыню и нечстие. Он сотворил мир, и Он положит ему конец. Тогда умершие воскреснут и будут приведены к Аллаху на суд. С каждого спросится по его делам, и всем воздастся сполна. Праведники навечно поселятся в райских садах, а грешников ждут адские муки.
В подобном «символе веры» Мухаммада не было ничего принципиально нового. Единобожие проповедовали иудеи и христиане. Библейские сюжеты были хорошо известны в Аравии. Псалтыри с песнопениями Давида, религиозные гимны христиан пользовались популярностью и в языческой среде. Огонёк, горящий в хижине христианского отшельника,- весьма распространённый образ в поэзии кочевников- бедуинов. Мухаммад утверждал, что Аллах- тот же Бог, что и Бог иудеев и христиан. Просто они получили истинное откровение раньше арабов и поэтому успели частично забыть и частично исказить его. Поэтому Мухаммад был твёрдо убеждён, что наряду с соплеменниками иудеи и христиане примут его проповедь как очищение их религий, увидят в нём долгожданного Мессию. Но для иудеев это было совершенно невозможно: Мухаммад даже по происхождению не мог быть Мессией. Для христиан Иисус Христос уже был Богом, и они не собирались изменять своих убеждений.
В итоге Мухаммад не добился от предполагаемых единоверцев ничего, кроме угроз и упрёков. А затем одно за другим стали происходить события, которым суждено было повлиять на ход мировой истории, изминить судьбу не только обитателей Аравии, но и многих ближних и дальних регионов, положить начало одной из крупнейших цивилизаций.
После начала публичных проповедей, пока знать Мекки относилась к ним без ярко вырвженной вражды, число мусульман удвоилось. Вокруг Пророка сформировалась постоянная группа людей, внимавших его речам. Среди них были рабы, вольноотпущенники, бедуины- иноплеменники, юноши из знатных родов. Хотя число мусульман (от слова «муслим»- «отдавший себя»), следовавших за посланником Аллаха, было невелико, правители Мекки забеспокоились: как бы эта небольшая сплочённая община не повредила одной из основ местной торговли- почитанию святынь Каабы. Заявление Мухаммада о том, что отцы и предки жителей Мекки горят в адском пламени за своё идолопоклонство, вызвало откровенную враждебность и преследования мусульман.
Открытые моления мусульман возле Каабы пришлось прекратить, а когда мусульманесобирались в окрестных ущельях, на них нападали и завязаывались драки. Мухаммада громко обвиняли в одержимости, с ехидством требовали сотворить чудо, поносили как плохого рассказчика пустых, общеизвестных историй. Старейшины родов запрещали молодёжи оющаться с мусульманами. Некоторые родители запирали своих детей- мусульман и даже сажали на цепь.
Реферат опубликован: 23/05/2007