Страница: 9/23
5. Регулятивная функция. Религиозные идеи, взгляды, представления, ценностные установки, стереотипы поведения, культовая деятельность и религиозные объединения выступают регуляторами поведения приверженцев данной веры. Будучи нормативной системой и основой общественно санкционированных способов поведения, религия определенным образом упорядочивает помыслы, стремления людей, их деятельность.
Кроме основных функций, религия в разное время выполняла и выполняет нерелигиозные функции, определяемые той конкретной историко-социальной обстановкой, в которой живет и функционирует данное религиозное объединение. Можно выделить, в первую очередь, следующие “нерелигиозные функции: политическая, экономическая, воспитательная, культурно-просветительская и т.п.
Названные функции религии осуществляются не изолированно, а в комплексе и проявляются как в обществе в целом, так и на уровне социальных групп и отдельных личностей.
Место и социальное пространство функций религии меняются в зависимости от общественных условий и, в первую очередь, от уровня развития культуры народа на каждом этапе исторического развития.
Религиозные организации современности
Церковь адвентистов седьмого дня
Адвентисты (от латинского adventus - пришествие) - так называют себя последователи христианского течения, возникшего в недрах протестантизма в первой половине Х1Х века в США. Его основатель Уильям Миллер в обширном трактате, опирающемся на "пророческие" книги Библии обосновал свои сроки второго пришествия Христа. Ближний прогноз основателя вероучения не подтвердился, однако это не сказалось на существовании новой Церкви, но привело к многочисленным расколам в ее среде. Наиболее крупная структура, которая выделилась из ее состава - Адвентисты Седьмого Дня. В основе их учения лежит вера в близкое второе пришествие, страшный суд,1000-летнее царство Христа для праведников. Вся история человечества рассматривается богословием этой Церкви как извечная борьба Христа с Сатаной, которая обязательно закончится гибелью "сатанинского" воинства. Единственный путь к спасению - принятие адвентистской веры. Приверженцы этого учения не признают бессмертия души, так как она будто бы умирает вместе с телом, чтобы воскреснуть лишь в день пришествия Христа. Земная жизнь - только подготовка к этому дню. Обязательным для адвентистов является соблюдение библейских заповедей, особенно четвертой, требующей "соблюдать субботу", а также внесение в пользу Церкви "десятины" - десятой части своих доходов. Религиозные праздники Церкви Адвентистов Седьмого Дня в 1996 году: наиболее чтимыми праздниками считаются субботние
Англиканская церковь
Это государственная Церковь Англии. Возникла она в период Ре- формации в ХУ1 веке. Вероучение сочетает католический догмат о спасающей силе Церкви с протестантским учением о спасении личной верой. По внешним признакам Англиканская церковь ближе других протестантских церквей к католицизму, во многом сохраняя его обрядовую сторону, однако полностью самостоятельна. Возглавляет ее английский король, назначающий епископов, в том числе и примаса церкви.
Армия спасения
Во второй половине прошлого века в Лондоне организовалось движение за нравственное возрождение общества. Его основал и возглавил методистский проповедник У.Бутс. Движение получило название "Христианская миссия", а затем, в 1878 году переименовано в "Армию спасения". Во многом е структуры "военизированы" - там есть свои "генералы", "офицеры" и "солдаты", отделения и филиалы называются "дивизиями", "армиями", "корпусами" и "форпостами". Эта религиозно-филантропическая организация по началу превратилась впоследствии в обычную религиозную, где ,однако, благотворительной деятельности уделяется очень большое внимание. Возникнув на почве методизма, Армия спасения разделяет основные его положения в вероучении и в особенности - учение о спасении.
Реферат опубликован: 12/12/2006